大都会艺术博物馆是美国最大的艺术博物馆,世界著名博物馆,位于美国纽约第五大道的82号大街。占地面积为13万平方米,收藏有300万件展品。馆内共三层,陈列室230多个。其中中国的文物、艺术品约有1.2万件,包括书画、陶瓷、青铜器、玉器、漆器、金银器、石雕、彩塑,还有相当丰富的纺织品和古典家具等门类。
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明轩入口
大都会里的网师园殿春簃复刻。
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明轩实样的原型是网师园的殿春簃。1978年为安置一批中国收藏品,大都会博物馆决定建造一个具有中国古典特色的展厅。经多处考察,在园林大师陈从周的推荐下决定以殿春簃为蓝图构筑明轩。但是美方人员并无建造中国古典园林的经验,因此决定由中方在苏州造一个明轩的实样,在美方验收后中方员工赴美再建造一个明轩。
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全园布局紧凑,疏朗相宜,淡雅明快、集中反映了苏州古典园林的精华。考虑到展厅是在二楼,楼板可能吃不住那点重量,所以明轩实样相对殿春簃简化了不少。
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内部明代一些家具摆设
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'明轩'两字是文征明的集字匾。
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明代 黄花梨嵌宝四大四大件
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明代黄花梨柜子
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中国展厅一角
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中国展厅一角
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中国展厅一角
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展厅一角
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展厅一角
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战国 错松石鸟兽纹敦
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战国 青铜匕首
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汉 鎏金铜龙头饰
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隋 青铜佛像
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唐 鎏金八棱银杯
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唐 鎏金錾花铜杯
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唐 龙纹铜镜
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西汉 彩绘陶壶
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北魏 孝文帝礼佛图石雕
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原位于河南洛阳龙门石窟宾阳中洞内,高208.3厘米;宽393.7厘米。
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所谓礼佛图,就是把当时人们进行佛事活动的礼仪形式模刻到窟壁上,作为永久性纪念。
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北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳建。孝文帝去世后,他的儿子宣武帝为纪念父母孝文帝和文昭皇太后,耗时24年时间在龙门开凿了宾阳中洞,宾阳中洞洞口两侧的石壁上分别是《孝文帝礼佛图》和《文昭皇后礼佛图》(现在美国纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆)。两幅石雕并称'帝后礼佛图',分别表现孝文帝和文昭皇后礼佛场景。
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大都会博物馆所藏的这件石雕画面上,两位手持丝带令牌的官员——一位文官和一位武将,引领着整个队伍。孝文帝站在华盖之下,两侧有侍从护卫,其中两人手持巨大的羽毛扇。
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两位女侍从面向皇帝,各自手持小碗,皇帝从中取出花瓣作为献给佛祖的供品。其他随行人员也手持鲜花和供品,以此来积累功德。
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孝文帝是中国历史上少数推行佛教的皇帝,这些石雕传达了他对佛教的虔诚和信仰。
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20世纪30年代,彼时出任大都会博物馆远东部主任的普艾伦来到龙门石窟后立刻被两幅浮雕吸引,他拍了一些照片交给北京专做洋庄生意的岳彬,要求依据照片盗凿两幅浮雕,并签订了买卖礼佛图的合同,分三期支付彬记银洋一万四千元。岳彬找到洛阳偃师县杨沟村伪保长王梦林等,勾结洛阳东关古玩商马龙图,胁迫石匠王光喜、王水、王惠成三人深夜进洞窟盗凿,随后将凿下的碎块运抵北京后卖到美国。1953年,著名雕塑家刘开渠等到龙门石窟调查,得知岳彬不择手段倒卖文物非常愤怒,在《人民日报》上发出检举信,三百余人联名上书要求严惩奸商岳彬,政府查封'彬记'古董店,在其账本中发现了买卖合同,岳彬因此入狱,后病死狱中。
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北魏 彩绘石雕交脚弥勒菩萨像
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北魏太和十年 铜鎏金弥勒佛像
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这尊佛像是中国中国最大的鎏金铜像之一,高140.3厘米,是北魏太和十年孝文帝拓跋宏为纪念其祖母冯太后所铸。衣袍上的褶皱显示出460年到490年间的佛造像的特色衣褶风格。布面的处理像是一条条平行排列的滚边,沿着胸部和腹部凸起的曲线起伏,铜像侧面的衣褶则是垂直而下。佛像基座的背面刻有文字,标明铸造日期为公元486年,并说明是为文明太后所铸(442-490),文明太后在5世纪后期操控着北魏政权。
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十一至十二世纪 青铜鎏金千手千眼观音菩萨坐像
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大理国(937-1254)地处西南地区,国祚和唐、宋平行,因为地理位置特殊,文化具有特异性,一直是历史和艺术史学家深感兴趣的题材。
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大理国位于中印、中藏、和中国与东南亚的交通孔道,与各文化交融互通,产生千丝万缕的关系,表现在宗教上,是佛教、道教和密教并存的特殊现象。
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北齐 彩绘石雕观音菩萨立像
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北齐 河北邯郸响堂山石窟彩绘鎏金石雕佛手
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响堂山石窟坐落在河北最南端的邯郸市,最初开凿于北齐,人们在山洞里击掌甩袖,都能发出宏亮的回声,故名响堂山。
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响堂山的雕塑艺术誉称为'北齐造像模式'。石窟在20世纪初遭到严重破坏,体积较小的佛像整体盗走,体积大佛像则头部陕都被盗凿失去,不少精品散失在日本和欧美等地。
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此为响堂山石窟大佛右手掌,施无畏印(不害怕的意思), 高52.1厘米。
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北齐 响堂中窟彩绘石雕菩萨头像(石灰岩)
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北齐 响堂山石窟彩绘石雕菩萨头像(石灰岩)
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北齐 响堂山石窟彩绘石雕佛头像 (石灰岩)
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唐 天龙山第二十一窟彩绘石雕菩萨头像(砂岩)
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唐 彩绘涂金夹纻漆阿弥陀佛像
高96.5厘米,宽68.6厘米
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纻(zhù)是一种麻属科植物,即苎麻。
干漆夹苎是一种古老的中国传统手工技艺,主要用于制作漆塑像。这种工艺的历史可以追溯到魏晋南北朝时期,主要应用于佛教造像上,其兴起主要源于当时宗教活动和仪式的需要。
干漆夹苎工艺的基本步骤包括先用泥塑成胎,然后用漆把麻布贴在泥胎外面,待漆干后,反复再涂多次,最后将泥胎取空,因此又有“脱空像”之称。使用这种工艺制作的塑像不仅柔和逼真,而且质地很轻,因此也被称为“行像”。
干漆夹苎工艺的整个制作过程全是手工操作,在取材和用料上十分的讲究,经多种技艺处理后,成品综合体现出雕塑、彩绘、金装的艺术魅力。
干漆夹苎工艺的制作材料包括苎麻、生漆、古瓦粉、火山灰、桐油、朱砂、五彩石等天然材料,这些材料在麻布、漆料层层包粘、反复打磨后再涂以朱砂等辅料,贴上金箔和砑光,经过工艺处理后完成作品。
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这尊佛像有近1400年的历史,为7世纪初唐朝干漆夹纻工艺制作的坐佛。大都会的签注上标注佛像来自直隶省正定大佛寺。
上个世纪初,日本古董商人山中定次郎在北京建立山中商会支店,正式开展在北京收购中国古董的业务,为山中商会在欧美各国的分店提供了源源不断的高品质的中国艺术品。1917年的一天,有一古董商带来了四尊佛像,山中定次郎认定眼前的这四尊干漆夹纻佛像来历非凡,因此他毫不犹豫的用高价全部买了下来。
山中定次郎得到这些佛像后,留下了其中的一尊,另外3尊运往了美国纽约分店公开出售,当时引起美国各大博物馆的关注,纽约大都会艺术博物馆很快出高价买下了其中的一尊,还有2尊则分别被美国华盛顿的弗利尔塞克勒艺术馆和巴尔的摩沃尔特斯艺术馆买走。
此造像生动细腻,宛若真人,双目有神,表情祥和,呈跏趺坐姿,身披袈裟,袒右肩,衣纹褶皱自然写实,流畅生动,袒露的胸部肌肉平滑光洁,充满弹性。袈裟表面均残留敷彩痕迹,佛像裸露的肌肤处可见较为明显的贴金痕迹,袈裟表面残留鲜艳的红,蓝敷色。
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由于历史上几乎很少大规模制作干漆夹纻佛像,因此流传下来的干漆夹纻佛像很少见到。而从唐代流传至今的几乎就更难见到,所以这件佛像在中国佛教造像艺术史上占有非常重要的文物价值,它重要之处就是因为佛像制作采用的是千年前的干漆夹纻工艺。
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唐代 万佛碑
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北宋 彩绘木雕文殊菩萨像
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辽 彩绘木雕水月观音坐像
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雕像头戴宝冠,双目轻阖垂视,慈悲中更透清俊秀逸。
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姿态为典雅智慧之女性,手姿尤为优美,但上身保持若干男性特征。
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最值得注意的是面部的轮廓,具有希腊雕塑式符合'黄金分割'定理的风格。
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金代 彩绘木雕菩萨像
高149.9cm
明代 彩绘木雕狮吼观音像
高107cm
新石器时代-马家窑文化-半山型彩陶罐
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战国 原始瓷直线纹罐
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北齐至隋来通形白瓷杯
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北齐 绿釉浮雕人面纹壶
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隋唐时期 白釉双龙耳瓶
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唐 三彩陶侍女俑
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唐 三彩骆驼俑
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唐 三彩罐
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唐 三彩碗
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唐 三彩罐
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唐 三彩壶
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唐 彩绘胡人骆驼俑 唐
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五代 越窑青瓷龙纹碗
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南宋-元 湖田窑青白釉狮形香薰
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宋 吉州窑黑釉剪纸贴花盏
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宋 吉州窑黑釉剔犀纹梅瓶
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宋 磁州窑刻花梅瓶
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南宋 吉州窑黑釉绘月影梅纹盏
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南宋 吉州窑黑釉梅纹瓶
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南宋 龙泉窑青釉塑龙纹盖罐
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辽 三彩罗汉坐像
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辽代三彩罗汉造像来自河北省易县,在上世纪二十年代开始被非法贩卖,流落海外。这组罗汉像原有16尊,目前现存10尊,收藏于世界各地的博物馆。在美国有5尊,大都会现藏两尊,是品相最好的。
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侧面
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金 磁州窑白地黑彩鹘搏天鹅“春水”瓷枕
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金代 磁州窑绞胎瓷碗
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绞胎陶瓷亦称'绞泥'、'搅胎瓷'、 '透花瓷'。绞胎是唐代陶瓷业中的一个新工艺,唐代以前尚未出现,靖康之变后失传。所谓绞胎,是将两种或两种以上不同颜色的瓷土揉和在一起,然后相绞拉坯,制作成形,浇一层透明釉,烧制而成。由于泥坯绞揉方式不同,纹理变化亦无穷。能绞出木纹、鸟羽纹、云纹、流水纹,有的如老树缠绕盘根错节,有的如层山叠嶂起伏不定,构思奇巧,变化万千。
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均窑
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明 彩釉香炉
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明 青花龙纹赏瓶
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明永乐 缠枝花卉葡萄纹大盘
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明宣德 清青花云龙纹大缸
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明成化 景德镇窑斗彩鸡缸杯
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明成化 青花矾红高脚杯
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明成化 青花矾红海水龙纹高脚杯
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明嘉靖 红绿彩龙凤纹盘
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明嘉靖 青花八仙纹环形盖盒
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明嘉靖 青花花鸟云鹤纹盘
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明万历 周敦颐赏莲故事大瓶
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明崇桢 景德镇窑青花竹林七贤图香炉
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清 苹果绿釉梅瓶
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清顺治 景德镇窑 麒麟图罐
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清顺治 青花五彩知音图盘
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清顺治 牡丹纹罐
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清康熙 景德镇黄釉梅瓶
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清康熙 花卉贴塑龙纹瓶
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清康熙 素三彩人物坐像
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清康熙 五彩花鸟纹凤尾尊
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清康熙 五彩瑞兽纹大长颈瓶
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清康熙 五彩仕女图
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清康熙 五彩花卉纹麒麟鱼纹大盘
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清康熙 郎窑红梅瓶
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郎窑红局部
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清康熙 豇豆红
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豇豆红
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豇豆红
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清康熙 豇豆红观音瓶
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清康熙 影青瓷两件
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清康熙 青花彩蝶纹梅瓶
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清康熙 青花瑞兽云纹棒槌瓶
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清雍正 景德镇窑粉彩瓷过枝花卉纹碗
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清雍正款 青花釉里红八仙过海葫芦形带柄壶
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清乾隆 景德镇窑粉彩瓷蜻蜓牡丹纹盘
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清乾隆 青釉浮雕云龙纹天球瓶
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清乾隆 红地粉彩乾隆御诗瓶
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清乾隆 景德镇窑豆青釉葫芦瓶
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清乾隆黄釉海水云鹤纹瓶
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清乾隆 仿定白釉拱花仿古夔龙纹鸠耳尊本壶
形制及纹饰源自周代青铜壶
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清乾隆 胭脂红地粉彩开窗花卉纹花觚
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清 天蓝釉葫芦瓶
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清 天蓝釉长颈瓶
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战国 绞丝龙形玉佩
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清代 紫晶佛像
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清 荷叶形花瓶
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清 玉雕牧童水牛
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清 翡翠鼻烟壶
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清 翡翠孩儿枕
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清 翡翠山水图屏
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清 孔雀石罗汉山子
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清 烟晶坐佛
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清中期 玉印盒
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清中期 玉罗汉山子
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清中期 穆王八骏图玉山子
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“穆王八骏”是传说中周穆王驾车用的八匹骏马,传说能日行万里(一说三万里)。八马名具体说法不一。
清中期 白玉八宝象耳瓶
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清中期 玉双耳活环瓶
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清中期 翡翠螭龙纹带钩
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清中期 翡翠螭龙纹带钩
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清中期 翡翠苦瓜镇
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清中期 碧玉童子
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清中期 双龙纽玉印
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清晚期 翡翠葫芦
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清晚期 翡翠水洗
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清晚期 翡翠鼎炉
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太湖石
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灵璧石
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灵璧石
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寿山石人物故事摆件
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翡翠摆件
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明 龙纹黄琉璃瓦当
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明 象牙雕螭方牌
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明代 象牙雕
天杖顶端的三个人头
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象牙雕
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象牙雕
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象牙雕
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荷叶形犀角杯
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犀牛角杯
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犀牛角杯
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元代 耶律楚材《行书赠别刘满诗》
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清 徐杨等乾隆南巡图卷四:
黄淮交流
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据说大都会博物馆从1902年开始,先后收藏了有两千多件中国书画,藏品跨越1500年,其中包括了各种体裁、技法和风格。
全世界一共有12卷绢版的南巡图,大都会有2件,这次展出的是卷四《黄淮交流》,描述的是乾隆爷视察河工的情形。
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